母乳和母语有区别吗？

  我们的母乳就是炎黄的母语，一代又一代，我们努力学习母语，就是啜吸着母乳。它们一个系物质，一个系精神，如果二者在我们的心中交融了，便属于有了良好的教养。

  在一些人的意识里，往往狭义地以为教养就是指人在严格的说教下成长而来，殊不知，最好的教养是从读书而来，它不仅让你纵横方圆了解世事，而且通过专心而耐心的品嚼，培养你的是一颗宁静而清灵的心。

  虽然我们的学科分类繁多，但任何学科的起点是以母语为前提。如果没有丰富的文字，其它学科的知识很难让人去理解和接受。

  汩汩流淌的母乳，哺育的是人们对母语精准的运用。如果说，一个对汉字马虎的人，很可能就是一个粗糙的人。试想，一个连如何去精准表达主观意识，如何说给别人去正确理解都是马马虎虎的，细腻而执著从何而来呢！

  反过来，一个在字词句上面特别讲究的人，肯定是有着文字洁癖的，正因为他有此洁癖，伴随而培育的情商也是细腻的。

  可见对字词句的重视或洁癖尤其重要，否则，人类的语言逻辑会被搞乱套，人类的交流会产生很多歧义和误解。比如，我们湖北的地方语言形容一个人傻是个苕，有很多把“苕”写成“勺，”试问，你那个“勺”的词义是什么？苕是甘薯、红薯的别称，苕的淀粉成份很重，而头脑清灵的大脑绝对不是头脑像浓缩的淀粉——一团浆糊。可见，湖北人对傻的精准表达应是苕。

  对字词句的洁癖，还能引发丰富的思想。如果思想得不到丰富，也可能陷入一种僵化和死板。比如，当我们把渔民打捞鱼时说成是打捞一片欢歌，把痛苦的人说成身背有沉重的大山，而在死板的人那里，会产生诸多质疑：歌是声音，如何打捞？人在山面前那么渺小，何来人背山呢？试想，生活的美好如果缺乏这类丰富的思想和描述，该有多么大的缺憾！

  鉴如此，面对孩子处在识字阶段，千万不要把孩子出现错别字和表达不清当是小事，只有让他们在学习的过程中弄明白每个词的词义，才会加快提高他们的阅读能力和兴趣，也使他们逐渐明白母语就是母乳。

同样是方言取音，“勺”，黄陂人讲的是“调羹”。而用红薯的“苕”更恰当，因为“苕的淀粉成份很重，而头脑清灵的大脑绝对不是头脑像浓缩的淀粉——一团浆糊。可见，湖北人对傻的精准表达应是苕。” 语言表达要尽力地力求接近精准。《母语系母乳》楼主讲得好！

QYX黄陂老哥 发表于 2017-3-20 07:54
同样是方言取音，“勺”，黄陂人讲的是“调羹”。而用红薯的“苕”更恰当，因为“苕的淀粉成份很重，而头脑 ...

谢谢老哥认可。

      文章标题很有讲究，整篇内容也写得非常好，拜读学习！

      国家有主体母语（中华汉民族人口最广，固以汉语为中国通用母语），方言是其支流。有些方言后人慢慢读变化了，如楚剧的“迓腔”、“悲迓”，有专家查证过：这个字不能直接读成“牙齿”的“牙”或“雅致”的“雅”。荆楚一带的古人读法这个“迓”字的发音是舌头往口腔上颚卷着发出的“呃啊”，就像黄陂人说“小伢”的“伢（呃啊，阳平声）”字，只不过音调是去声（四声），就是我们平时土话管聋哑人叫“哑（呃啊）巴”的“哑”一样。我原来也不知道，上次有个老人来听我们票友的楚剧，就说你们唱的是“悲迓（呃啊）”，我是突然第一次听到这两个字有这样的发音，怕是外地语言的区别，就没敢问他老人家。最近我看到壬塞署名的一篇以“迓腔”为文章筋骨写的中篇散文，就专门讲明了这个读音的来源。而现在有的人就直接写成了文雅的“雅腔”，也有写成“哑腔”的，这就更离谱了，这两个字都是上声（三声），“哑”是失声的意思，还怎么能有“腔”呢？

杨铭志 发表于 2017-3-23 00:50
文章标题很有讲究，整篇内容也写得非常好，拜读学习！

      国家有主体母语（中华汉民族人口最广 ...

哦，这个我还不知道呢，学习了！

185075287 发表于 2017-3-25 22:45
哦，这个我还不知道呢，学习了！

嗯，孝感、黄陂、黄石、黄冈、、浠水及鄂城一带演唱楚剧的多，都应该是那位作者壬塞所说的读法才对（沔阳因有南路花鼓戏，估计其方言发音可能会有点区别）；总之，汉语中方言发音名堂多，说错读错都不为稀奇。谢谢你的回复！